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这是紫禁城里的端午节_西藏商业新闻-西藏小信息

发布日期:2020-06-20 01:28  来源:西藏小司新闻资讯网  人气:

在中国,端午节在每年农历五月初五。夏热在农历五月升起,疾病和有毒的昆虫(通常被称为蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍和蝎子)滋生。在我国的民俗中,除了在端午节吃粽子和赛龙舟,端午节也被认为是一个"有毒的月份和邪恶的日子"。采集草药,挂艾畅,喝雄黄酒,采集丝绸,洗兰花汤来消灭病毒和辟邪。作为明清时期的皇宫,紫禁城在端午节期间也有各种各样的卫生措施来抗击瘟疫和防疫,主要包括悬挂艾虎、饮用药酒、搭配香囊、使用纺锤形药物等。

挂了艾虎。所谓的艾虎就是把艾草切成老虎的形状,用它来戴发带或挂在门上,以达到躲避瘟疫的效果。端午节戴老虎的习俗可以追溯到南北朝时期。南朝梁朝宗德勤的文章《荆楚岁时记》中有这样一段话:“如今人们把艾条当成老虎的形状,或者把它切成小老虎,贴上艾叶,让我妻子来竞争。”艾虎也用于明清宫廷的端午节。例如,明代作家王士祯写的第11卷,《弇山堂別集》,包含了嘉靖十五年(1536)的端午节。在灵堂里,嘉靖皇帝赠送给侯国勋、燕侯、华绦、白索、牙扇等礼物。清朝甘龙皇帝的《御制诗初集》卷8 《端阳日侍皇太后观竞渡》包含“艾虎最初挂在门边是绿色的,只有当霓虹灯闪烁时,它才能享受海浪的清新”。卷9,《午日》,载《普尊平府举,艾虎例仍付》。艾蒿被切成老虎形状的原因是因为古人相信老虎可以驱邪、辟邪、保平安。

喝药酒。明朝宦官刘若愚的书《酌中志》,卷20 《饮食好尚纪略》,包含紫禁城的传统“喝朱砂,雄黄和菖蒲酒,吃粽子,和大蒜渡水”在这个月的5日中午。在端午节期间,清朝的皇帝和皇后经常将雄黄混入玉泉酒和太平春酒中饮用。上述做法与民间端午节的饮酒习俗相似。清代诗人朱彝尊的《曝书亭集》第四卷载有“龙舟节用九节一寸的菖蒲,以酒除疫”。《田家五行》张明说,修订卷说“五月是一个邪恶的月份,第五是一个邪恶的日子。”揭门符以辟邪,老少男女皆戴符,饮雄黄菖蒲酒亦辟温也”。清代学者鲁谷在《清嘉录》卷中写道:“五日朱酒,辟邪解毒,余酒染胸、手、脚,心无眼镜蛇”。菖蒲、雄黄和朱砂有药用价值。东汉医书《神农本草经》认为,雄黄可以“杀精、除邪、除虫”,朱砂可以“杀精、除邪”,菖蒲可以“咳上气、开窍、降下气”。在端午节期间饮用少量掺有上述物质的酒,在一定程度上可以起到杀菌和防疫的作用。

香水包。端午节是为了纪念楚国诗人屈原而产生的,屈原本人也喜欢佩戴香包。例如,屈原的《离骚》中有“李湖江和毕,我想我崇拜。在我们国家的历史上,在端午节期间戴香包是一种习俗。例如,宋代学者陆远明的《岁时杂记》中就有“龙舟节是用红白相间的颜色做成的,如香包,上面有彩色的线条穿过,然后扭曲成花的形状”。紫禁城也有这个习俗。小袋中通常装有朱砂、雄黄和其他药物;或者用沉香、迦南、龙涎等香料,用丝绸外包布制成,以达到驱魔的效果。其中,香料可以驱虫辟邪,中药可以强身健体,预防流行病。一些香包被做成葫芦的形状,与葫芦谐音
这是紫禁城里的端午节_西藏商业新闻-西藏小信息
香袋;紫禁城;锭子